Říká se, že nejtemnější kapitoly historie se často píší za pozlacenými dveřmi moci, ale někdy samo zlo předčí představivost těch, kteří si myslí, že vědí vše o hloubce lidské zkaženosti. V srdci Říma, v bohatých vatikánských apartmánech, měl otec pomoci své dceři v jejím novém životě. To, co se stalo, otřáslo i těmi nejzkorumpovanějšími dušemi a odhalilo vzorec, který přetrvával po celá desetiletí. V noci 21. prosince 1498 se marmornými sály Palazzo Santa Maria in Portico rozléhaly výkřiky. Nebyly to radostné výkřiky svatby, ale zoufalý křik 18leté dívky jménem Lucrezia Borgia, jejíž jméno se zapsalo do historie nikoli jako hrdinka vlastního příběhu, ale jako postava v zkorumpovaných plánech svého otce.
Lukrecja, narozená jako nemanželská dcera kardinála Rodriga Borgii, který později nastoupil na Petrův trůn jako papež Alexandr VI., vyrůstala ve světě, kde moc znamenala vše a pokrevní pouta byla pouze nástrojem politických ambicí. Byla mimořádně vzdělaná, plynně hovořila latinsky, řecky, italsky, francouzsky a španělsky, uměla recitovat poezii a hrála na loutnu s neobyčejnou zručností. Kronikáři té doby ji popisovali jako jemně krásnou a půvabnou, se zlatohnědými vlasy spadajícími až k pasu a očima, které se v závislosti na světle měnily mezi šedou a zelenou barvou. Pod povrchem této kultivované renesanční princezny se však skrývá pravda, která je dnes těžko snesitelná. Bylo to již třetí manželství Lukrécie ve věku pouhých 18 let.
Jej pierwsze dwa małżeństwa zostały unieważnione przez jej ojca, Papieża, gdy tylko nie były już korzystne politycznie. Jej pierwsze zaręczyny z hiszpańskim szlachcicem w wieku zaledwie 11 lat zostały zerwane, gdy pojawiły się korzystniejsze sojusze. Druhé manželství s Giovannim Sforzou, pánem Pesara, v roce 1493, kdy jí bylo pouhých 13 let, skončilo v roce 1497 jedním z nejskandálnějších procesů o neplatnosti v historii. Alexandr VI. veřejně prohlásil, že manželství nebylo nikdy naplněno, protože Giovanni byl impotentní. Giovanni sám to zuřivě popřel a vznesl výbušná obvinění, která jsou zdokumentována v papežských archivech. Tvrdil, že skutečným důvodem anulování bylo to, že papež chtěl pro sebe její dceru. Tyto tvrzení, zaznamenané v dopisech milánskému soudu, byly podrobně analyzovány historiky, jako například Ferdinandem Gregoroviusem v jeho monumentální studii o Borgiích z 19. století.
Představ si, že jsi mladá žena v paláci svého otce, obklopená luxusem, ale uvězněná ve zlaté kleci. Váš otec není jen tak někdo; je papežem, zástupcem Krista na Zemi, nejmocnějším mužem v křesťanském světě. Byla jste již dvakrát vdaná, obě manželství byla rozvedena na jeho příkaz. Víte, že vaše tělo, vaše budoucnost, váš život vám nepatří. Jsi figurkou na jeho šachovnici moci. Avšak ani v této realitě nelze předvídat plný rozsah nadcházející perverze. Ale než budeme pokračovat, zeptám se tě na jednu věc: pokud tě tento příběh již zaujal, pokud věříš, že takové skryté pravdy musí být odhaleny, projev svůj zájem jednoduchým gestem. Přihlaste se k odběru a zanechte komentář s jménem historické postavy, jejíž temný osud byste chtěli odhalit v jedné z našich nadcházejících příběhů. Bude to Kateřina Veliká, Kleopatra nebo Marie Stuartovna? Vaše volba vás zavede k dalšímu tajemství, které se historie snažila pohřbít, protože pravda si zaslouží být zapamatována, bez ohledu na to, jak temná může být
Třetí manželství bylo domluveno v létě roku 1498. Ženichem byl Alfonso z Aragonie, vévoda z Bisceglie, sedmnáctiletý neapolský princ neobyčejné krásy a mírné povahy. Současné zprávy ho popisují jako jednoho z nejatraktivnějších mladých mužů v Itálii, s tmavými kadeřemi a nevinností, jaká se v zkorumpovaném světě renesanční politiky málokdy vyskytovala. Svatba se konala 21. července 1498 v papežských komnatách, byla to velkolepá ceremonie se stovkami hostů, kardinály v šarlatových rouchách, nekonečnými chody exotických pokrmů a volně tekoucím vínem. Lucrezia měla na sobě bílé benátské hedvábné šaty vyšívané zlatou nití a orientálními perlami. Obřad se zdál být dokonalý, spojení dvou mladých a krásných bytostí. To, co se však stalo v tuto svatební noc, zůstane zapsáno v papežských archivech, v zakódovaných dopisech a skrytých zápisech v deníku, které byly plně dešifrovány až o století později.
Po obřadu měla být mladá dvojice podle tradice odvedena do svatební komnaty, nádherného sálu ve druhém patře Vatikánského paláce, zdobeného vlámskými gobelíny zobrazujícími scény z Ovidiových Metamorfóz. Postel byla pokryta janovským sametem, povlečení z egyptské bavlny vonělo růžovou vodou a levandulí. Svíčky z včelího vosku osvětlovaly místnost měkkým zlatým světlem. Vše bylo připraveno na první noc mladého páru. Papež Alexandr VI. však měl jiné plány. To, co se stalo později, zaznamenal ve svých pamětech papežský ceremoniář Johannes Burckard, muž obviněný z toho, že zaznamenával všechny oficiální i neoficiální události na papežském dvoře. Alsasian s výjimečnou přesností vedl podrobné záznamy o životě na dvoře Borgiů v letech 1483 až 1506. Jeho „Diarium“, poprvé publikované v plném znění v roce 1883, obsahuje pasáže tak výmluvné, že mnoho vydání je muselo cenzurovat.
V těchto zápisech Burckard popisuje, jak Alexander VI. osobně vstoupil do svatební komnaty v doprovodu svého syna Cesare Borgii, staršího bratra Lukrécie. Mladý Alfonso byl odveden papežskými strážci, údajně za účelem obřadního požehnání. Strážci, švýcarští žoldnéři ve službách papeže, byli vybráni pro svou absolutní loajalitu a mlčenlivost. Alfonso byl odveden do sousední místnosti, kde mu bylo řečeno, aby počkal. Dveře byly zamčené zvenčí. Lukrécie zůstala sama ve svatební komnatě, oblečená v bílých svatebních šatech, a čekala na svého manžela. Místo něj však do místnosti vstoupil její otec. To, co Alexander VI. té noci udělal, bylo v souladu se vzorem, který lze najít v letech zdokumentovaných zpráv. Benátský velvyslanec Paolo Capello napsal v šifrovaných depeších dóžovi, že papež měl obsesivní a nepřirozenou fixaci na svou dceru, která daleko přesahovala otcovské city. Kroniky uvádějí, že Lukrécie té noci hlasitě plakala.
Její výkřiky pronikly tlustými zdmi. Sluhové čekající v chodbách slyšeli její zoufalé prosby, ale nikdo se neodvážil zasáhnout. Byl to papež, absolutní vládce papežského státu, muž, který rozhodoval o životě a smrti, hříchu a vykoupení, nebi a pekle. Jeho stráže stály u bran a nikoho nepouštěly dovnitř. Křik trval celé hodiny. Teprve za úsvitu, když první paprsky světla pronikly okny, opustil Alexander VI. své komnaty. Brzy poté se Alfonso mohl znovu připojit ke své snoubence. To, co tam našel, nebylo nikdy plně zaznamenáno. Burckardův deník však zmiňuje, že Lukrecja několik dní neopustila své komnaty a odmítala mluvit s kýmkoli kromě svého nejdůvěryhodnějšího sluhy. To však nebyl konec, ale začátek systematického vzorce.
Během manželství s Alfonsem, které trvalo od roku 1498 do roku 1500, byla Lukrécie pravidelně povolávána do Vatikánu. Oficiální dokumenty hovoří o soukromých audiencích s Jeho Svatostí, ale realita byla mnohem temnější. Paolo Capello zdokumentoval, že tyto audienci se často konaly pozdě v noci a že Lukrécie se vracela zjevně zdrcená. Její služebníci hlásili modřiny na jejích pažích a krku, které se snažila skrýt pod dlouhými rukávy a vysokými límci. Sam Alfonso, mladý muž bez politické moci a vlivu, nemohl nic dělat. Žil ve stínu papeže, který byl jak jeho tchánem, tak nejmocnějším vládcem v Evropě. Dokumenty odhalují ještě temnější detail. V roce 1498, několik měsíců po svatbě, porodila Lukrécie dítě. Oficiálně bylo zapsáno jako dítě Alfonsa. Papežské buly objevené v tajných archivech Vatikánu a poprvé analyzované v roce 1924 německým historikem Ferdinandem Gregoroviusem však vyprávějí jiný příběh.
Alexandr VI. vydal dvě papežské buly, obě týkající se dítěte jménem Giovanni Borgia. První bula, datovaná 1. září 1501, prohlásila dítě za syna Cesare Borgii a neznámé římské ženy. Druhá bula, vydaná jen o několik měsíců později, popřela první a prohlásila dítě za syna samotného papeže Alexandra VI. a neznámé ženy. Historici však po staletí diskutují o třetí možnosti, která se zdála příliš děsivá, než aby ji bylo možné otevřeně vyslovit: matkou mohla být sama Lukrécie. Představte si tu psychickou útrapu. Mladá žena uvězněná mezi monstrózními ambicemi svého otce a bratra, zneužívána jako politický nástroj a předmět zvrácených tužeb. Vaše manželství jsou rušena a měněna podle vůle jiných. Vaše tělo vám nepatří. Vaše děti, jejichž otcovství je zfalšováno v papežských bulách, jsou součástí nevyslovitelného tajemství. A přes to všechno musíte zachovat tvář renesanční princezny, usmívat se na banketech, recitovat poezii, hrát na loutnu, zatímco vaše duše se rozpadá na kousky.
