Francouzské vězeňkyně, které se staly prostitutkami: co udělali němečtí vojáci poté, co s nimi spali…
Varšava, zima 1942. Mladá dívka přechází ulici. Zasáhne ji paprsek světla. „Stát!“ Tři němečtí vojáci ji obklíčí. Jeden z nich jí posvítí baterkou do tváře, pak na tělo. Řekne: „Perfektní, tahle je perfektní do postele.“ Je vtlačena do nákladního vozu, cíl: vojenský bordel Wehrmachtu. Svou matku už nikdy neuvidí. Tato scéna se mezi lety 1939 a 1945 opakovala tisíckrát. Od Varšavy po Manilu proměnila druhá světová válka statisíce žen v nástroje války. Sexuální otroctví nebylo náhodou, byla to vojenská politika. Praktikovala ji každá armáda. Nacistické Německo mělo 500 vojenských nevěstinců a 34 000 nucených žen. Císařské Japonsko mělo mezi 80 000 a 200 000 žen pro potěšení. Francie měla své oficiální polní nevěstince. Spojenci využívali kontrolované tolerance zóny. Odůvodnění bylo všude stejné: udržení morálky, prevence nemocí, zabránění znásilňování. Výsledek byl stejný: ženy byly redukovány na pouhé vojenské zboží. Tento dokument vypráví jejich příběh, ne příběh generálů, ale příběh zapomenutých obětí.
Voják a prostitutka tvoří nerozlučnou dvojici. Tato mrazivá fráze shrnuje patnáct století vojenské historie, protože prostituce se neobjevila až s druhou světovou válkou, ale provázela ji na bojištích již od starověku. Římské legie měly své služebné, středověcí křižáci své táborové dívky a Napoleon toleroval pradleny, které následovaly Grande Armée z Itálie do Ruska. Ale teprve ve 20. století se tato prastará praxe proměnila v byrokratický aparát. První světová válka byla laboratoří. Léto 1914: miliony mužů opustily své vesnice a odešly do zákopů. Bylo jim 20 let, mnozí byli panicové a většina se nikdy nevrátila. V táborech za frontovou linií se zrodila nová ekonomika. Bordely v posádkových městech již nestačily; bylo třeba vytvořit nová zařízení, blíže domovu a v větším počtu. Francouzské vrchní velení s rostoucí obavou sledovalo, jak tichá epidemie decimuje jeho řady: syfilis. V roce 1916 ošetřovaly vojenské nemocnice více pacientů s pohlavními chorobami než zraněných granáty. Strašlivé číslo: mezi lety 1914 a 1918 bylo nakaženo 400 000 francouzských vojáků. To odpovídalo 40 divizím staženým z boje. Pro armádu to byla logistická katastrofa, pro vojenské lékaře zdravotní noční můra a pro generály strategická hrozba. Přijaté řešení bylo radikální: kontrolovat to, co nebylo možné zakázat.
To znamenalo zrod BMC. V březnu 1918 francouzská armáda oficiálně institucionalizovala vojenské polní bordely. Zkratka BMC se dostala do vojenského slovníku vedle PC (velitelské stanoviště) a HQ (velitelství). Princip byl jednoduchý: armáda uzavřela smlouvu s madamami, které se v žargonu vojáků nazývaly „madamy“. Tyto ženy najímaly prostitutky, pronajímaly budovy a spravovaly zařízení. Na oplátku získaly vojenskou ochranu a geografický monopol. Prostitutky podstupovaly týdenní lékařské prohlídky a vojáci dostávali návštěvní průkazy. Vše bylo regulováno, číslováno a razítkováno. Armáda již nebyla jen zákazníkem sexuálního obchodu, stala se jeho organizátorem. Ale teprve s koloniálními jednotkami získal tento systém nový rozměr: rasový faktor. Když senegalské střelecké pluky a marocké spahis dorazily na francouzskou pevninu, francouzské velení čelilo ideologickému dilematu. Tito vojáci, přivezení z kolonií na obranu Francie, nesměli podle vojenské hierarchie mít sexuální vztahy s bílými francouzskými ženami. Rasismus té doby zakazoval toto mísení krve. Řešením bylo vytvoření nevěstinců vyhrazených výhradně pro koloniální jednotky, obsazených prostitutkami dovezenými ze severní Afriky nebo najatými z řad již tak marginalizovaných žen. Rasová segregace se rozšířila i na nákup potěšení. Tato praxe, která vznikla během první světové války, přežila i po uzavření příměří. Doprovázela francouzskou armádu ve všech jejích koloniálních taženích: v Maroku, Sýrii, Indočíně. V roce 1939, kdy Hitler napadl Polsko, byly nevěstince již součástí francouzské vojenské krajiny. Byly tradicí, téměř institucí. Nikdo však nepředvídal, jakého průmyslového rozsahu tento systém dosáhne během druhé světové války.
Berlín, rok 1940. V kancelářích vrchního velení Wehrmachtu se vojenští plánovači potýkali s neobvyklým logistickým problémem: jak uspokojit sexuální potřeby tří milionů vojáků rozmístěných po celé okupované Evropě? Německá odpověď byla charakteristická pro Třetí říši: organizace, byrokracie, efektivita. Oficiální doktrína nacistického systému spočívala na jednom přesvědčení: německý voják musel zůstat zdravý, aby mohl bojovat. Pohlavní choroby představovaly pro válečné úsilí stejnou hrozbu jako nepřátelské kulky. Nacistická ideologie však přidala zvláštní rozměr: vojáci Wehrmachtu nemohli mít sexuální vztahy s jakoukoli ženou. Norimberské rasové zákony zakazovaly vztahy mezi Árijci a populacemi považovanými za podřadné (Židy, Slovany, Romy). Teoreticky. V praxi však okupace vytvořila situace, které ideologie nemohla kontrolovat. Znásilnění se množí, nemoci se šíří a disciplína upadá. Zvolené řešení: vytvořit síť vojenských bordelů po celém kontinentu.
Od roku 1940 byl zaveden byrokratický systém. Wehrmacht zabavil hotely ve všech hlavních okupovaných městech: Paříži, Bruselu, Amsterdamu, Varšavě, Praze a Oslu. Do roku 1942 bylo v Evropě přibližně 500 německých vojenských nevěstinců. Každé zařízení bylo klasifikováno podle přísné hierarchie: nevěstince pro důstojníky v nejlepších hotelech s ženami vybranými podle vzhledu; nevěstince pro poddůstojníky průměrného postavení; a nevěstince pro vojáky v skromnějších budovách. Vojáci dostávali oficiální vizitky vydávané Oberkommando des Heeres (vrchním velitelstvím armády). Tyto karty určovaly, jaký typ zařízení smí navštěvovat. Bylo jim přísně zakázáno mít sexuální vztahy s jinými ženami mimo tyto kontrolované nevěstince. Wehrmacht nenechal nic náhodě. Prostitutky podstupovaly dvakrát týdně lékařské prohlídky. Klienti se po každém setkání museli hlásit na profylaktických stanicích k povinné dezinfekci. Vše bylo zaznamenáváno a archivováno. Německá armáda řídila prostituci se stejnou přísností, s jakou řídila své zásoby munice.
Nábor se přesunul od propagandy k násilí. V západní Evropě (Francie, Belgie, Nizozemsko) se systém zpočátku opíral o existující sítě prostituce. Majitelé nevěstinců někdy ochotně přijímali německé klienty; peníze neznají hranice. Na východě však byla situace zcela odlišná. V Polsku, na Ukrajině a v Bělorusku se ženy nehlásily dobrovolně. Používané metody byly brutální a systematické. Během varšavských razií 3. května 1941 zveřejnilo ministerstvo zahraničí polské exilové vlády usvědčující dokument popisující organizované únosy. Hlídky Wehrmachtu a vojenské policie zablokovaly celé ulice, kontrolovaly doklady a vybíraly mladé ženy ve věku od 15 do 30 let. Franz Mawui, švýcarský řidič Červeného kříže, svědčil o tom, co viděl ve Varšavě v roce 1942: Němci v uniformách zírali na ženy a dívky. Jeden z vojáků vytáhl baterku a posvítil jim na obličeje, pak na těla. „Co tady dělá ta stará děvka?“ zasmál se jeden z nich a odstrčil ženu ve třiceti letech. Nejmladší dívce je asi 15 let. Rozepnou jí kabát a začnou ji osahávat. „Tahle je perfektní do postele,“ říká jeden z nich. Zajaté ženy jsou nacpané do nákladních aut a odvezeny do vojenských bordelů. Některé věří, že půjdou pracovat do továrny, protože jim slíbili plat a jídlo. Když si uvědomí pravdu, je už příliš pozdě.
V Sovětském svazu dosáhly německé metody nových výšin násilí. Zpráva Mezinárodního vojenského tribunálu v Norimberku uvádí: „Ve městě Smolensk otevřelo německé velení v jednom z hotelů nevěstinec pro důstojníky. Stovky žen a dívek tam byly přivezeny násilím. Byly nemilosrdně vlečeny ulicemi za ruce a vlasy.“ V Kyjevě, Minsku a Charkově se scénář opakoval. Ženy již nebyly považovány za lidské bytosti, ale za válečný materiál, stejně jako koně nebo nákladní automobily. Některé se pokusily o útěk. Existuje alespoň jeden zdokumentovaný případ hromadného útěku: polským a ruským ženám uvězněným v nevěstinci v Norsku se podařilo uprchnout. Našly útočiště v místním luteránském kostele a požádaly o azyl. Kostel je chránil a Wehrmacht se neodvážil porušit svatostánku před norským obyvatelstvem. Ale to byly výjimky; většina z nich zůstala vězněna až do konce války nebo do své smrti.
